就來看完陳寅恪與傅斯年，都是沉重的讀物，稍後應會看200年日本史，加油，不可再浪費時間了。
《200年日本史》包罗万象的日本史入门
很少读一本500多页的讲日本历史的书，读得那么津津有味。也许因为我们在日本旅游时、在接受日本文化产品时，对日本这个国家、那里的社会的独特性深感
兴趣，也许是二次大战留下的日本与亚洲民族的纠葛，中国、韩国对二战历史的记忆不断被翻出来，日本在国际战略上与美国的联系及与中国的争拗不断，都使我们
对日本这个被认为亚洲最文明也最欧化的国家十分好奇。香港人去泰国旅游的更多，但我们对泰国文化却不那么感兴趣。日本真是一个独特的国家。
最好的近现代日本通史论著
《200年日本史》是中文大学出版社出版的新书，实际上是2006年出版、已成为美国经典日本史教科书的2013年增订本。作者是哈佛大学日本研究权威 安德鲁·戈登（Andrew Gordon）教授。原名是《现代日本史：从德川时代到现在，第三版》（A Modern History of Japan: From Tokugawa Times to the Present，The Third Edition）。中文大学在2006年翻译出版第一版，现在是根据作者的增订新版所出的中文增订版。
《200年日本史》的内容是透过世界史的眼光缕述日本自德川幕府时代到今天的发展，强调日本的近代化是整个世界现代化的一部分，所谓的日本特殊论，只有 一定限度的意义，当现代性及富裕成为全球主题时，日本其实只不过是其中的一个变量。本书2006年初版，即成为各大学最受欢迎的教科书与通识读物。增订版 增补大量内容。被誉为“迄今为止最好的近现代日本通史论著”。
《200年日本史》的译者，是台湾大学历史系教授李朝津。
他在译者序中说：日本近代历史是个争论性甚大的议题，我们通常接触到的，多半是日本与周边国家有关历史的争议，这其实只是冰山一角。日本国内有关历史的 争论自明治维新以来就绵延不断。到二战结束后，历史问题更一发不可收拾，从明治维新到中日战争、太平洋战争以及慰安妇，各种问题都无法取得共识。
本书作者戈登教授以美国人的不同角度去观察有关日本历史的争议。虽是外国人，但美国在东亚，是历史脉动的一部分，而美国的东亚研究在战后更发展迅速，这本书的许多观点，其实是美国的日本研究的成绩展示。
日本和美国，曾流行“日本人论”或“日本独特性论”，意指日本是一个岛屿国家，数千年来与外国往来不多，形成日本民族的独特性。戈登教授否定这种看法。他认为日本近代发展处处与世界史连接，日本近代化是世界近代化的一部分。
日本文化的入门书
这本书对不了解日本现代历史的人，提供了包罗万象的入门，而且透过活泼生动的描述，细致反映日本人在过去200年生活层面的各个方面，它不是一部高深晦涩的学术性读物，而是值得推介的大众读物。
戈登教授在《200年日本史》说，日本人民过去200年的经验是个令人惊叹的故事，而本书以此为重点，开始于德川幕府统治的后期，时为1800年前后，终结于21世纪最新状态。
200年间，英国工业革命急剧改变全球经济和军事力量，法国和其他地方的革命产生现代国家，推动连串新观念，为人类争取正义和机会，在世界上发展出各种全新的统治形式。本书第一部分便是检讨各种全球变迁如何汇聚于日本，日本幕府统治亦面临高涨的政治和社会危机。
第二部分，写日本近代革命及19世纪末的惊人变迁。这时期就是明治天皇1868年即位后的明治时代，日本迅速由半殖民地变成帝国主义强权的一员，其成就 令人吃惊。第三部分叙述日本的帝国主义时代，即从1905年日本一跃成为强国之一，终于在第二次大战中经历生灵涂炭惨剧。最后一部分则探讨日本的战后历 史，以及今天日本人民所面临的种种问题。当然，这也是世界问题的一部分。
日本成中国的镜像
这本书的第一版在2008年由广西师范大学出版社出了简体字版，书名叫；《日本的起起落落》，引起大陆知识界的讨论，有人提出：一个美国历史学者撰写的 日本史对中国读者有什么意义？作为历史学家的戈登说我们有责任思考和了解彼此的历史，而作为普通读者的我们，也许仅仅把它看作了中国自我的一个镜像，通过 日本的历史经验满足好奇心的同时也能反观自身。
有一位署名“冷战老手”的读者，几年前在大陆网页发表过一篇《日本的起起落落》的书评。
书评从日本如何在二战后成功转型，而反观中国。战后日本被美军托管的岁月，是一场因祸得福的命运垂青，从一个以天皇为至尊的神道国家，在世俗化的转捩中 健康而彻底实现了宪政。战败，成为一个民族获得救赎的开端。在黑泽明回忆录《蛤蟆的油》里面，极度苛刻保守的电影审查制度，在战后成为过眼烟云，这是民主 化给日本带来的剧变，而整个大众社会，也在各行各业的诸多细流中变迁。
美国对日本的占领策略的最大特点是非军事化和民主化，美军司令部1945年10月宣布第一波改造运动，“保证言论自由、出版自由、集会自由，工人及农民 亦有权利组织自己的团体。”天皇只是“国家及人民统一的象征”，是一种对传统的敬畏。最高司令部还抑制了财阀企业的势力，进行土地改革，教育改革，义务教 育延至初中，大学教育空前发展降低了入学门坎，工会如雨后春笋成立，女性的广受教育以及大量涌入职场使得女权意识抬头，各类政治团体活动频繁。戈登教授独 创“帝国民主主义”一词以定义这个时代。
日本曾有过“托管”，中国曾有过“租界”，许多人说那是充满国仇家恨的旧社会，但是，正如托管给日本强制带来了一个契机，近代中国的报业，也是躲在租界 下萌发、茁壮起来的，满清政府被西方法律阻挡在租界门口，于是言论得到了保护。日本民主化，对比中国社会在政治阴影未散的守旧观念下，八十年代仍然对抗西 方“糜烂”生活方式，极有意思。
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